Ветер в Пустоте

52. "Потому что ты спрашиваешь" (сатсанг 1/2)

Вопрос: я хочу заниматься духовными практиками, но у меня очень мало свободного времени. Работа, семья. Как мне быть?
Ответ: заниматься работой и семьей. Ваша практика сейчас там.

Вопрос: какие техники или ритуалы вы посоветуете, чтобы настроиться на своего внутреннего ребенка?
Ответ: Не надо никаких ритуалов. Внутренний ребенок, как и внешний, приходит, когда ему скучно или плохо. Это происходит регулярно без всяких ритуалов, просто ваш внутренний взрослый его привычно задвигает, а вы не замечаете. Прекратите его затыкать, обнимите, когда он придет, погладьте и послушайте, что он вам расскажет.

Вопрос: когда речь идет о каких-то трудных переживаниях, я часто слышу фразы “отпусти это” или “прими это”. Как это сделать, когда речь идет о таких эмоциях, как вина, зависть, обида, злость?
Ответ: мы не можем ничего отпустить волевым усилием. Отпускание происходит само после того, как случилось принятие. А чтобы принять эмоцию, нужно перестать сопротивляться. Если эмоция вас не оставляет, это значит, что вы сопротивляетесь ей, пытаетесь оттолкнуть. Эмоция — это сообщение. Оно должно быть доставлено и прочитано. Потому фокус в том, что искать не саму злость, а свое сопротивление ей. Замечать, где и как вы эту злость отталкиваете. Прежде всего в теле. Найдете и расслабите там — в голове расслабится само.
Для составных чувств стоит разложить их на составляющие и с каждым работать отдельно.

Вопрос: последние полгода я много хожу на разные тренинги и замечаю, что некоторые популярные метафоры ведущих противоречат друг другу. Например, история про лягушку, которая взбивала молоко в масло, учит, что надо не залипать и шевелиться, а крысиные бега в колесе показывают, что надо остановиться и расслабиться. Как же правильно в итоге? Может быть, ведущие дурят всем голову?
Ответ: противоречия существуют только в наблюдающем их уме. Никто не может задурить человека больше, чем он сам. Если вы формулируете вопрос, и в нем больше одного предложения, скорее всего, вы себя уже запутали. Метафоры, о которых вы говорите, это не ответ на общий вопрос — “как надо жить?”. Это примеры, иллюстрирующие две различных модели действия. В зависимости от конкретного человека и его ситуации ответ будет разным.

Вопрос из зала: Это был мой вопрос. Раз вы так коротко ответили, можно мне еще один задать? Пожалуйста? Спасибо. Я пока ждал начала, гулял здесь и слышал занятный диалог. Мужчина сказал, что у него сложности на работе, а женщина ему ответила, что это знак поменять работу. Она сказала, что слово “сложный” происходит от слова “ложь” и потому указывает, что он занимается не тем. А ему нужно заняться тем, что будет просто, дескать там спрятан его рост. Я лингвист и считаю это не просто бредом (нет никакой морфологической связи со словом “ложь”) а опасным бредом. Как вы к такому относитесь?
Ответ: я не слышал этих людей и не знаю контекста их разговора, поэтому могу комментировать только саму мысль, которую вы озвучили. Если воспринимать ее как буквальное указание, то для меня это тоже бред. Но если посмотреть глубже, то в ней можно увидеть смысл. Когда нам нравится то, что мы делаем, мы эмоционально заряжаемся в процессе деятельности. Да, мы вкладываем силы и внимание, но вместе с этим, любимое дело нас напитывает и потому даже возникающие по дороге трудности воспринимаются как естественные этапы пути, а не проблемы. Увлеченный человек говорит не о проблемах, а о возможностях и планах.
Если же дело нам неинтересно или даже неприятно, то такой обратной подпитки не происходит, человек просто хронически устает и быстрее изнашивается эмоционально — выгорает. Там где для первого возможности и любопытные задачи, для него будут сложности и проблемы. Вот так. Но все это имеет смысл только на сравнительно больших промежутках времени — месяц и более.

Вопрос: мне очень нравится все, что вы рассказываете. Мне все это знакомо. У меня к жизни только один вопрос — когда она начнет испытывать меня богатством? Может, я чего-то не понимаю?
Ответ: наверняка. Мы все оказались здесь ровно потому, что нам предстоит многое понять и, главное, прожить. Вы действительно хотите “испытаний богатством” или все-таки богатства? Это совсем разные истории. Не надо кокетничать с жизнью — чем яснее говорите заказ, тем быстрее он появляется и больше радует. Кроме того — зачем вам богатство? “Деньги — хороший слуга, но плохой господин”. Не превращайте инструмент в цель. Ищите и делайте то, что вас наполняет. Но если вы сейчас совсем на мели, то стоит сначала обеспечить выживание. Найдите работу, которая позволяет не умереть с голоду, но не занимает все ваше время. И продолжайте поиск.

Вопрос: какая нужна мотивация для духовной практики?
Ответ: если у вас возникает такой вопрос, то ваша духовная практика еще не началась.

Вопрос из зала: А можно пояснить?
Ответ: Можно пояснить. (Вздыхает)
Духовная практика подразумевает постепенно расслабление и очищение вашей эго-структуры. В некоторых индийских текстах этот процесс метафорически сравнивают с луковицей, у которого слой за слоем отваливаются чешуйки.

Но чтобы очищать луковицу, она должна сначала созреть. Иначе нечего чистить. И не потому, что человек такой духовный и пустотный, а потому, что его эго, как живая структура, еще не развилось. Есть определенные последовательности — после зимы идет весна, потом лето, осень. Если долбиться в трансцендентность, пока Личность незрелая, то знаете, что будет? Медведь-шатун. Он проснулся раньше срока — спать уже не получается, а как жить он не знает.

Для личности важна безопасность, как физическая, так и финансовая, а также признание (межличностное и профессиональное). Это как в игре — вам нужно набрать на этих уровнях достаточно очков, чтобы перейти на следующий. И это “достаточно” — у каждого свое. Когда оно достигается, у человека возникла пуповина между ним и общим человеческим организмом. Человек питает организм, а организм питает человека. Энергообмен настроен.

На прикладном уровне, как видите, ничего нового. Жить с теми, кого любишь, и заниматься тем, что нравится и наполняет. Выполнить биологическое предназначение и передать свои гены дальше. Помочь новым пассажирам встать на ноги и отпустить их.

Пока вы не набрали достаточно очков в признании и безопасности, личность тоскует и тревожится. Тревога, в свою очередь, создает напряжение, и это напряжение мешает видеть ясно и опускает шлагбаум. Хотя, вместе с тем, именно это напряжение подсказывает человеку его основную текущую зону роста.

Поэтому не надо прятаться от житейских задач в духовных практиках. Не дурите себе голову и не теряйте время. Жизнь — это и есть практика. А духовность мимо не пройдет. Всему свое время.

Вот в начале был вопрос, который начинался со слов “я хочу заниматься духовными практиками…”. Это невозможно. Когда духовная практика начнется, там не будет “я хочу…”. Вы просто не сможете заниматься ничем другим.

Вопрос: как понять, что я нашла своего человека?
Ответ: то же самое. Если спрашиваете такое, то скорее всего, пока не нашли. Расскажу притчу:

Ученик спросил Нагсена:
– Буддийские писания утверждают, что все на свете наделено природой Будды. Имею ли я природу Будды?
– Нет, ты не имеешь! – ответил Нагсен.
– Но деревья, реки и горы имеют природу Будды?
– Да, имеют! – ответил Нагсен.
– Кошки, собаки и другие животные имеют природу Будды.
— Да, они имеют. А ты — нет!
– Но почему? – спросил ученик.
– Потому что ты спрашиваешь, – ответил Нагсен.

Вопрос: какие бытовые практики вы посоветуете для поддержания уровня осознанности?
Ответ: посоветую развивать внимание. Больше замечать и меньше оценивать. Быть любопытным. Дурачиться. Разговаривать с предметами, растениями и животными. Придумывать себе маленькие задачки и решать их. Ходить в одно и то же место разными дорогами. Чаще бывать на природе. Путешествовать. Петь, танцевать и вообще — больше двигаться. Не цепляться к мелочам, но отмечать их. Вот вы пришли в гости или домой и сняли обувь. Как вы ее поставите? Друг на друга, на бок положили, рядышком, валетом, в стороне ото всех, задом наперед, чтобы на обратном пути удобнее было обуваться. Какие мысли были при этом? Может быть, вы вообще не задумывались — просто скинули как придется и пошли дальше? Нет правильного и неправильного, до тех пор пока есть отмечание.

Вопрос: можно ли сказать, что причина любой зависимости — это внутренняя пустота, отсутствие целей в жизни?
Ответ: Сказать можно, но что толку? Цели — это тоже разновидность зависимостей. Сейчас в культуре превалирует культ целей и их достижения. Люди настолько забыли свою природу, что начинают всерьез думать, будто должны оправдывать свое существование каким-то целями.

Вопрос: может ли духовная практика заменить психотерапию?
Ответ: при такой постановке вопроса — нет.
Вопрос из зала: вы могли бы пояснить?
Как говорится, “К Богу столько дорог, сколько душ на Земле”? Вопрос, который вы задаете, имеет смысл только применительно к конкретному человеку, его ступени зрелости и жизненной ситуации.
Опять же — что понимать под духовной практикой? Если речь о том, чтобы посидеть 15-20 минут в день и понаблюдать за дыханием, а в плеере вместо попсы послушать мантры, то ответ — “нет”. Медитация достаточно быстро начинает поднимать непрожитый личностный материал, и для работы с ним в терапии есть конкретные и эффективные методы, которые принесут результат быстрее.
Но я бы не стал называть небольшую, пусть даже ежедневную медитацию, духовной практикой.

Расскажу вам небольшую историю. Однажды я проснулся и понял, что больше не хочу жить по-старому. Категорически не хочу. В течение недели я остановил все дела, собрался и уехал в карельский лес. Друзья нашли мне маленький охотничий домик на берегу озера. Ну как домик — избушка скорее. Внутри буржуйка, стул, стол и кровать. Вся мебель была сколочена прямо там. Электричества нет, мобильной связи тогда не было. До ближайшего поселка — три часа пешком через лес. Дорог нет. Зато чистая питьевая вода в озере, чистейший свежий воздух, птицы, звери и… комары карельские. Когда ты живешь в таком месте, скучать некогда. Покуда солнце светит, работа для тебя найдется. Крышу перестелить, крыльцо починить, туалет построить, ловушки на зверя соорудить и поставить, еду приготовить. Главный инструмент охотника в лесу — топор. У меня их было несколько, и пришлось научиться делать ими все. Но это уже потом. А сначала через неделю такой жизни у меня начала ехать крыша. Я выл, орал, грыз землю и бился головой об пол. Я чувствовал, что натурально схожу с ума. Как будто всю жизнь шел по этому уму, а тут начал с него сходить. Это было жутко, но я понимал, что приехал именно для этого. Я молился всем богам, чтобы этот сход случился побыстрее, но послабление не наступало. Особенно тяжело было вечером, когда солнце садилось. Из меня вылезала вся гниль, которую я скрывал от себя годами. Это было страшно и безысходно. Однажды я так ударил кулаком стену, что сломал палец. В другой раз в дом заползла здоровая гадюка. Я с непривычки так испугался, что прыгал от нее по комнате и опрокинул на себя горячий чайник. Я спасался физической работой и бегом. Я валил деревья, перекладывал крышу, часами бегал по лесу и орал. Мне казалось, что деревья смотрят на меня и насмехаются. Я часто думал, что не выживу, но меня это устраивало, потому что смерть была для меня лучше, чем возвращение к прежней жизни.

И когда из меня вышло то дерьмо, которое я столько лет носил, внутри образовалась пустота. Это было непривычно, я не знал, что с ней делать. Какое-то время я жил с этой пустотой, а потом что-то случилось. Что-то, что словами не объяснить. В эту пустоту вошел лес, и моя прошлая жизнь начала стираться. Я рождался заново и знакомился с собой новым. Учился сонастраиваться с лесом и его обитателями.

Я хотел перебраться в зимнюю избушку и остаться зимовать, но за мной прилетел вертолет. Кое-кто из прошлого нашел меня и позвал. А еще через год появился Игорь Волконский. До этого я носил совсем другое имя.

(пауза)

Так, что вы там спрашивали? Ага, духовная практика и психотерапия. Ну я вроде ответил. Думаю вы поняли. Если вы живете в городе, и вам нужно немного подрегулировать какие-то сферы жизни, то идите к психотерапевту — это будет быстрее и проще. Современная психотерапия вполне успешно распутывает большинство ментальных загонов. Но вот если луковица начала расслаиваться, то терапией здесь не обойтись, нужно двигаться за пределы ума, в котором эта луковица существует и в котором оперирует терапия. Потому что, как сказал Кришнамурти, “Мысль не может прекратить страдание. Мысль его создает”.

Вопрос: мои друзья и знакомые часто рассказывают про практики, но мне кажется, что они просто гоняются за супервозможностями. Разве это хорошая мотивация?
Ответ: друзья гоняются или вы? Знаете, вопрос из разряда “один мой друг мочится в постель по ночам. Что вы ему посоветуете?”. А вы, кстати, зачем сюда пришли, если супервозможности вам неинтересны?

Погоня за сиддхами часто бывает топливом в начале пути. Но далеко на нем не уедешь. Во-первых, такое желание показывает, что человек находится в контексте недостаточности. Ему кажется, что он недостаточно хорош прямо сейчас и ему нужно что-то еще. Такой контекст уже сам по себе создает препятствия на пути. Во-вторых,
сиддхи — это не цель, а средство. Так же, как и деньги, которые мы сегодня упоминали. Самые серьезные сиддхи жизнь дарует тем, кто готов забыть о себе и посвятить жизнь служению другим. Это очень непростой и ответственный Путь, требующий отказа от личностных амбиций.

Дальше >
Далеко-Близко